“指穷于为薪，火传也，不知其尽也”出自于《庄子?养生主》，意思大约是点火的木材终有烧完的时候，但火却可以永远的传下去。正如人的形体终有死亡的一天，但精神和思想却可以一直传承下去，永远不灭。这是我参加“传承张之江武学思想、弘扬国术精神――上海武术代表团赴台交流成果汇报会暨民革市委祖统工作报告会”最大的感受。

　　报告会于 9 月 13 日上午在松江举行，由民革市委、上海中山文化交流协会主办，民革长宁区委、中山文化交流协会、上海武术学院和中国武术博物馆承办。我作为民革长宁区委三支部的联系人士有幸参与了该活动。报告会上，民革市委原副主委李栋�胖氐憬樯芰私衲� 4 月在台北举行的“张之江武学研讨会暨中国武术博物馆活动”，同时 PPT 展示了赴台交流的照片，使人在听取报告的同时也有了一 种身临其境的感受。之后武术博导邱丕相先生从武学专业的角度对交流活动内容和武学发展进行了评讲，他讲到“两岸武术无论是哪一派，技术都是相同的，祖师爷都是同一个”。这句话我理解是体现了张之江武学精神的内涵。

　　中国武学经过历朝的发展，早已从纯粹的搏斗发展成为了一种融合了技击、美学、养生等多领域的运动。这其实是说，中国武学是种中国文化，离思想和精神更接近了。中国武学之所以能促进两岸民间的交流，引起大家的共鸣，是在于其丰富的文化内涵是非常中国化的，有深刻的中国传统文化的烙印。这种文化内涵不以某个创始人、大师或招式、秘籍为全部，而以“中国文化”为核心，它超越了人、超越了帮派、也超越了海峡两岸地域之隔。两岸同胞同根同源，正如民革市委秘书长华一�t在其发言中谈及，但凡中国人，无论男女都知道武术，台湾练武之人也有几十万，武术文化是中国文化的重要组成部分。中国武学是两岸同胞之间天然的交流语言。

　　祖国统一是所有炎黄子孙的期望，祖统工作也是我们民革的工作重点之一。通过两岸武术文化交流，我们一定能为祖国统一作出贡献，这也是我们的使命！ 报告会后半环节还安排了非常精彩的武术表演节目，如燕青拳、双节棍、形意拳、太极拳、双刀等，现场气氛十分热烈，令人印象深刻。

　　现在我写这篇感想，回忆着那天民革各位领导和武学专家的讲话，想像着两岸同胞做客如归家、切磋如同门，彼此相见毫无陌生的场景，我想《庄子?养生主》 里谈到的“薪尽火传”其实也可以理解为超越时间和空间的“火传”。为什么两岸同胞都能传承张之江先生的武学思想和精神？因为我们是一家人，有着同一个祖先，传着同一种火。